《”ねぎたけ”こと・・・禰宜　猛（ねぎ　たけし）です！♪》
「天風哲学に「人の”在り方”」を見る！」　　　ー90－

この世の中の出来事（現象）には必ず「原因」が在る。
この世のありとあらゆる事物の中に、
”原因の無い事物”など存在しない。
私達は、
目の前の出来事（現象）と向き合うと、
自分が思い描くとおりなら喜び、
自分と同じ意見や行動をする人には寄り添い、
逆に、
自分の思い通りにならないことが起こったり、
自分の目の前に、
自分の意見と異なる人や、
自分を理解してくれない人が現れると、
まずすること・・・・それは、
その”自分が嫌だ”と感じる”現象”だけを変えようとする。
嫌な上司にきつく言われると、
『言い方を変えてくれれば・・・・』
自分を理解してくれない相手が現れると、
『あの人は解っっていない！』・・・・と、
自分よりもまず”相手や環境を変えようとする”。
こんな私達に天風先生はこう教えてくださっている。
『”この世の中の事物の全てに原因在り”。
この原理原則（絶対真理）の中で、
自分に指先を向けて検証してみると、
そこからは自分自身の不足な部分が見えてくる。
それは自分の信念だったか？
感謝だったのか？
勇気か努力か？
いずれにしても、
自分の意識や姿勢の中の不足がもたらしている』。

結局は「自分」なんだよね。

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「天風哲学に「人の”在り方”」を見る！」　　　ー89－

よく”眠れない”という人がいるが、
そんな時に、
『明日は早いから早く寝なきゃ！』と、
無理やり眠ようとすることは「自然法則」に反する。
いつも言っているが、
私達の「命」は、
地球や野々草花と同じこの宇宙のエネルギーで創られている。
つまり、
人もまた「自然界の産物」でしかないということ。
睡眠もまた、
「生命の要求する時間を睡眠する」というのが、
最も順応した在り方。
眠れない時は無理に寝ようとせずに、
ゆうゆうたる気持ちで”眠くなるまで待つ”ことが肝要。
さらに言うなら”眠れない人”は、
昼間に可能な限り「積極的意識」をもって行動すること。
何もせずに「安眠」だけを求めるのはあまりにも虫が良すぎる。

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「天風哲学に「人の”在り方”」を見る！」　　　ー88－

”消極的観念は自分の「信念」を殺してしまう”
「信念」というのは決して結果を望むことは無い。
対象に対して同じように強い思いがあったとしても、
そして、
自分の中に確信めいたものがあったとしても、
言い換えるなら、
この確信があるからこそ、
「結果はどっちでもいい全ては必然」と最終的に思える。
対して、
”執着”は自分を信じられないから湧き出してくる。
”不安”と”執着”はセットだ。
試験に受からなかったらどうしよう？
そうなると、
まだ試験を受けてもいないのに、
次に受けるところのことばかりを考え出し、
彼に嫌われたらどうしよう。
そうなるとまだ起きてもいない未来だけを思い描き、
大切な人が死んだらどうしよう？
そうなると”過去”ばかりを追うようになる。

天風先生は「信念」についてこう説かれている。
「私達が活きられているのは、
誰にでも多少なりの”信念”があるからだ。
どうすればその”信念”を確立させ強くさせられるか？
それには『信念を渙発させよ』」と・・・・。

「渙発」とは広く深く知らしめることだが、
解り易く言うなら、
自分の持つ「信念」を、
いつも口にして声に出し、
肉体に隅々にまでいきわたるくらい、
強い意志力をもっていけということ。

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「天風哲学に「人の”在り方”」を見る！」　　　ー87－

天風哲学の中に「第一義的な活き方」という言葉がある。
「第一義的な活き方」
言葉だけを見ると、
なんとも難しく意味が良く解らなかったが、
天風先生の解説を読むと、
『どんな場合にも、
例えば、
自分の身に病が在ろうが無かろうが、
運命が良かろうが悪かろうが、
その他の人生事情のいかんに関わらず、
いつも一切にして、
それに向き合う自分自身の「心の力」で、
「苦を楽しむの境涯に活きる活き方」をするにあり』とあるが、
これでもまだ難しい。

これを私なりに解釈するなら、
目の前に起きたことは困難・苦難もすべては「必然」。
全ては自分に何かを教えてくれようとしている現象に過ぎない。
だったら、
その苦しみも辛さも、
素直な気持ちで受け入れて、
自省のなかで感謝を振り返り、
その与えられた条件の中で「やれること」だけに集中する。

人間関係も仕事での諸条件もみんなそうだ。
嫌な奴がいるからと愚痴を言って逃げ出すか？
その中で「やれること」と向き合っていくか？
その差が自分自身に返って来るだけのこと・・・・。
そこから逃げていく人間は、
一時的に、
”嫌な奴”と離れられても、
必ずまた同じような人間が目の前にやって来る。
自分自身が「気付き」を手にするまで・・・・。

こう受け止め出した頃から人生は大きく変わっていった。

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「天風哲学に「人の”在り方”」を見る！」　　　　　　　ー86－

私達には情報を集める術は「5つ」しかない。
見る
聴く
触る
嗅ぐ
食する
これが「五感」と呼ばれる私達の持つ「感覚器官」だ。
そして、
そこから吸収された情報は全て、
中枢神経系を経て「脳」に送り込まれ蓄積されていく。
この「感覚器官」を正常に稼働させていくためには、
私達の「意志力」が必要になる。
仕事でもスポーツでも、
目の前のことに向き合う時に、
よく『頑張ります！』という人が多くいるが、
いったい何をどう頑張るというのだ？
そんなあやふやな「意志」ではなく、
『やる！』という強い「意志」を持って向き合うこと。
「頑張ります」とか、
「やれたら良いと思います」
こういう言葉を天風哲学では”何気なく行う姿勢”と称し、
「有意注意力」に欠けた上面な意志の表れと言われている。

「有意注意力」
これを私のセミナーでは「意志力」と呼んでいる。

《”ねぎたけ”こと・・・禰宜　猛（ねぎ　たけし）です！♪》
「天風哲学に「人の”在り方”」を見る！」　　　　　　　ー85－

日常の生活の振り返ってみると、
楽しいこともあれば苦しく辛い日もある。
でも、
”空しい日”だけは作ってはならない。
”空しい日”とは、
好きとか嫌いだけで判断して”何もしない日”。
つまり自分から逃げている日だ。
そしてまだある。
これがなかなか気付けない。
それは、
他人を憎んだり妬んだり批判したり。
目の前の”困難・苦難”に振り回されて、
『どうしよう？どうしよう？』と口に出すだけで何もしない。
こんな”嫌な気持ち”を自分で勝手に作り出している。
私達の「命」はこの壮大な宇宙の「気」。
「心」はその「命」の存在場所。
それを一時の”感情”だけで身勝手に振り回している。
それは自分の「心」に対する義務を怠っているようなもの。
自分で勝手に、
嫌な方面、
嫌な切り口から物事や人をを見れば、
世の中に明るさとか幸せ感など無くなってしまう。
目の前の出来事を”暗く”感じたら、
まずは自分の「心の窓」を開いて、
「素直な日差し」を差し入れることだ。

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「天風哲学に「人の”在り方”」を見る！」　　　　　　　ー84－

自分の人生は自分自身で創り上げていくしかない。
『みんながやる（やらない）から・・・・』
『誰かがこう言っていたから・・・・』
『社長の言うことだから・・・・・・』
私達は生まれてから死ぬまでずっと、
「組織」と中でその一員として生きて行かなくてはならない。
そこで決められたルールや決め事は順守しなくてはならないが、
それが「人としての”在り方”」や
社会に反する非合法な行いだとしたら、
そんな時には、
毅然とした態度でそれに向き合わなくてはならない。
”他力依存”や、
”対岸の火事”的な意識で生きていると、
自己自身からの「実現性」はあらゆるところで発揮されえない。

「自己を創るのものは自己なり」
自分の人生は、
自分自身に向けた、
「自省と自制と自責」の中でのみ創り上げられていく。
これは真理そのものであり侵すべきも無い絶対的なものである。

《”ねぎたけ”こと・・・禰宜　猛（ねぎ　たけし）です！♪》
「天風哲学に「人の”在り方”」を見る！」　　　　　　　ー83－

私達は日常生活や仕事の中で、
得意なこともあれば苦手なこともある。
大切なことは、
それを選り好みして、
苦手なことを避けていくことではない。
そういう意識でいると、
何をやっても“苦痛”しか残らなくなる。
最も大切なことは、
「ハッキリとした気持ち（意識）」をもって「やる」ことだ。
そして「やる」と決めたらトコトン「やる」。
そんな時間の中から、
『嫌だな』
『苦手だな』と思っていたことにも、
小さな興味ややりがいが浮かび上がって来る。
だからどんなに『嫌だなぁ～』と感じるようなことでも、
必ず、
「気持ち（意識）」を明朗にして応接する習慣を付けていく。
決して、
嫌々とか、
何気なくといった気持ち（意識）では向き合ってはならない。

これを私のセミナーっでは「意志力」と呼び、
天風哲学では「有意注意力」と呼んでいる。

《”ねぎたけ”こと・・・禰宜　猛（ねぎ　たけし）です！♪》
「天風哲学に「人の”在り方”」を見る！」　　　　　　　ー82－

天風先生はいつも語りかけるように指示してくれる。
『君ねぇ～そんなに過去のことで悩んだり、
他人を妬んだり憎んだり恐れたり悲しんだりして、
気持ちが良いかい？
良いはずなかろう。
なぜそんなにしてまで自分の嫌な気持を、
大切な自分の”心”に与えるんだ？
もっと喜ばせてあげなさい』・・・・と。
そして、
それが「自分の心」に対する”生きる上での自分の義務”だと。
仰る通り。
何かに悩んだり、
誰かを妬んだり憎んだり、
恐れたりしている時って、
自分自身でもそれが解るほど”嫌な気持ち”になる。
何事も”暗い方”から物事と向き合えば「明るいこと」になど出逢えるはずがない。
それは自分の「心の暗さ」がそうさせている。
『もっと「素直」な気持ちになって、
自分の「心の窓」を開けてみなさい光が差し込んでくるから・・・』。
『苦手だなぁ～』と感じることも、
それは自分で勝手にそう思い込んでいるだけで、
まだやってもいないのにそんな言葉を口にするのは、
「心の窓」を固く閉ざしている証だとも仰っている。

《”ねぎたけ”こと・・・禰宜　猛（ねぎ　たけし）です！♪》
「天風哲学に「人の”在り方”」を見る！」　　　　　　　ー81－

天風哲学の教えの中に、
「ソリロキズム＝つぶやきの自己暗示法」というのがある。
いつも言っているが、
私達は”感情の動物”であるがゆえに、
目の前の”出来事（現象）”を、
とかくこの「感情」だけで受け止め易くなる。
これは決して間違いなわけではないが、
この「感情（好きか？嫌いか？）」だけで判断すると、
何事においても言えることだが、
そこから導き出される「思考（考え方）」もまた、
「感情」に偏り易くなっていき、
さらにそこから導き出される「行動」もそれに付随ていく危険性が生まれる。
この「ソリロキズム＝つぶやきの自己暗示法」というのは、
そんな「自己感情」を客観視するのに役立つ。
例えば、
怒りを感じた時など、
『なんで俺は怒っているのか？』と、
自分で自分に問いかけるように心の中で「つぶやいてみる」。
この一瞬の「つぶやき」が、
「感情」にちょっとした風を送ってくれるかのように、
『なんだぁ～些細なことだったんだぁ～』と、
新たな「気付き」をくれることが多くある。