《”ねぎたけ”こと・・・禰宜　猛（ねぎ　たけし）です！♪》
「”心配事”から自分を解放しよう！」　ー62－

人生は「選択と決断」の連続だ。
「選択」とは岐路に立った時、
自分はどの道を選んでいくかということ。
「決断」とはその自分が選択した道。
その道の先には何が待ち受けているのか？
今よりもさらに過酷なことが待ち受けているのかもしれない。
そんな不安と迷いの中で、
嵐のような流れの川に飛び込むようなものだ。
そしてこの「決断」にはまだ付きまとうものがある。
それは・・・・、
「決断」をしたかのように振舞うか？
「決断」をしたのは自分なのに、
それを他人の「決断」としてしまうか？
後で責任転換できるように、
誰か他人に「決断」させようとしているか？
こうして私達の多くは、
「決断」を逃れるために、
多くの時間とエネルギーを費やしてしまう。
私達が人間として成長するためには、
試行錯誤しながらも自分で「決断」しなければならない。
自分で「決断する」というリスクを背負い。
その結果を受け入れることをしない限り、
人はいつまで経っても大人にはなれない。

《”ねぎたけ”こと・・・禰宜　猛（ねぎ　たけし）です！♪》
「”心配事”から自分を解放しよう！」　ー61－

人は「待つ（見守る）」ということが以外と苦手だ。
それは”結果を早く知りたがる”という、
私達の持つ“欲の特性”がそうさえる。
特に若い頃には、
この「待つ（見守る）」ということがなかなか学べない教訓となっている。
「時間」というのは、
本当に「神」が与えてくれた何よりの授かりものかもしれない。
事に当たって自分ではなにもしていないのに、
この「時間」が、
勝手に解決してくれたことも決して少なくはない。
私達は目の前のある問題がなかなか解決できないでいると、
ジタバタと右往左往し、
”心配していること”が「対処策を考えていること」と、
勘違いしながら自分の殻の中に閉じこもりがちになる。
多くの人の場合、
目の前の問題を解決するのにまず必要なこと。
それは「時間を要する」という、
この「大原理原則」を忘れてしまいがちになる。
その根拠は、
問題の発生時に、
多くの人は、
『すぐさまこの状況を変えないと！』と誤った判断をするから。
実施にチョッと考えれば解決方法が判ることでも、
ついつい見逃しがちになってそれに気付くのが遅れる。
困難なことにぶつかったら、
まずは大きく深呼吸して、
決して慌てないことが最初にすべきことかもしれない。

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「”心配事”から自分を解放しよう！」　ー60－

人生では誰もが向き合わないコトに「死」というものがある。
どんな人だろうが、
時間と共に老いは進みやがて・・・・、
やがて最後の時を迎える。
この「死」でさえも、
それぞれの受け止め方一つで大きくその存在は変わっていく。
『死んだらどうしよう？』と不安ばかりに苛まれる人。
『そんなことは死んでから考えればよい』
『最後が来たらそれはお役を全うしたということだ』
人によりその受け止め方は人それぞれだろう。
そのどれが良くて悪いということではなく、
まず、
まだその「死」の出番は来ていないということ。
それまでに3年か？5年か？10年か？20年か？・・・・。
いずれにせよ、
それ以外にも、
私達が取組まなければならいことはまだまだあるということだ。
どんな局面を迎えようが、
その対処の「選択」は自分自身にかかっている。
いかなる出来事も、
自分自身でその大きさを勝手な思い込みで決めないことだ。
”自ら大げさに考えない限り困難は困難ではなくなっていく”
自らが困難を求めない限り、
目の前の困難と”思い込んでいるもの”は
やがて消えてなくなっていく。

《”ねぎたけ”こと・・・禰宜　猛（ねぎ　たけし）です！♪》
「”心配事”から自分を解放しよう！」　ー59－

人生には山もあれば谷もあり川もある。
目の前に現れた山や谷や川を見て、
自分自身が、
『高い山だぁ～なんと険しそうな高い山なんだぁ～』
『この深さは何だこんな深い谷は見たことがない』
『この広すぎる川はまるで海のようじゃないか・・・』
こんな風に感じ取ったら、
まずその人はその目の前の山を越え、
谷や川を渡っていくことはできないだろう。
何度も言うが、
人生ではこうした山や谷や川のような”問題”にしばしば出会う。
でも”問題”にすべきは、
そうしたことに出会うか出会わないかではなく、
それに対して「どう対処するか？」が”重要な問題”となる。
なにも、
全てに対して挑戦意識を持って超えようとする必要はない。
人生には”超えたくても越えられない山もある”。
そんな時は、
それはまだ時期ではないということの教えだ。
ただ、
自分がやれることさえしっかりとやれば、
”超える可能性が１％”でもあるなら別だ。
越えなければならない山があるなら「超えるか？超えないか？」
渡らなくてはならない谷や川があれば「渡るか？渡らないか？」つまりは、
状況を避けるためには、
まず、
「前進するか？しないか？」のいずれかを、
自らの意志で選択しなければならない。
人生では、
こうして自分の意志で、
ハッキリと選択しなくてはならないコトに多く出くわす。
どちらの選択が良いとか悪いとかの問題ではない。
それは選択して、
それを行動に移した後に結果として現れてくること。

《”ねぎたけ”こと・・・禰宜　猛（ねぎ　たけし）です！♪》
「”心配事”から自分を解放しよう！」　ー58－

自分の過去を買い戻すほどの大金持ちはこの世にはいない。
人は誰でも、
自分の過去を振り返って、
『あの時・・・○○しておけばよかった・・・・』
『あそこであのやり方ではなく・・・・』
こうやって考えることがある。
実はこれ、
「反省」だと思い込んでいる人がいるが、
こういうのは「反省」とは言わず”後悔”という。
まっ、
何もしないで振り返らないことから比べれば良いこと。
そう思うということは、
その過去の経験から、
何かに気付いて、
何かを学び得たいということであり、
自分が犯した”失敗（過ち）”が、
決して無駄ではなったことを意味している。
私達が自分の過去から何かを学び得るためには、
その過去の全てを受け入れなければならない。
それは、
いまの自分が在るのは、
良いも悪いも、
過去の一つひとつの積み重ねがあったからということを、
しっかりと理解する必要があるから。
だから、
私は、
”過去を変えられない”ことは
「幸運なこと」だと認識できるようになった。
『あの出来事が無ければ私はもっと良くなれた』と思い込んでいるとしたら、
それは、
人生道を歩む人としてあまりにも傲慢なことだといえる。

《”ねぎたけ”こと・・・禰宜　猛（ねぎ　たけし）です！♪》
「”心配事”から自分を解放しよう！」　ー57－

悩み考えることで、
人生における経験の代役を果たすことは決して成し得ない。
それなのに人は考えすぎて、
「経験するという機会」を自ら手放していることが多い。
人生における大切なことは頭の中で学ぶことは難しい。
あれこれ考えたところで、
目の前の状況が変わることはまずない。
ただ「気」が散漫になっていくだけのことだ。
企業組織の中で、
会議！
会議！と繰り返しているところと同じだ。
人生でもビジネスでも、
時に、
氷の風呂に飛び込むような覚悟が必要になる。
氷の風呂に飛び込んだところで、
『ひゃぁ～冷てぇ～！』と叫ぶのが落ちだが、
少なくとも「冷たかった」という経験だけは体感できる。
そして、
『こんなことは二度と味合わない方が良い』という教訓までもが手に入る。

私達は”過去”の出来事を変えることはできない。
でも私はこれは幸運なことだと、
70歳を超えてやっと気付けてきた。

続きは明日。

《”ねぎたけ”こと・・・禰宜　猛（ねぎ　たけし）です！♪》
「”心配事”から自分を解放しよう！」　ー56－

私達の人生は、
「あくまでもプロセスであり段階に過ぎない」ということを知っておくといい。
ある段階で夢中になって喜んでやっていたこと（泥遊び）も、
他の段階では、
無駄で、
惨めな姿になっているということ。
人生というのは私達が描く”絶対的妄想”を、
少しづつ少しづつ打ち砕いていってくれる、
自分にとって最も適切な指導をしてくれる教師のようなものだ。
例えば、
どれだけお金があろうと、
どれだけ高い地位にいようと、
どれだけの実績を残そうと、
”老いて朽ち果てる”結果を逃れることはできない。
そんな自分の、
自分だけの人生の階段を登っていることを、
頑なに拒絶することほど悲しく空しいものはない。
それは自分自身を拒絶していることと同じだから。

古代エジプトの女性自然学者ヒュパティアはこう残している。
「人生は展開し続けるもの。
そして、
その経験を積めば積むほど真実がより理解できる。
自分の人生において、
自分にどんな責任があるのかが解れば、
自分がいま何をしたら良いかが解る」・・・・と。
彼女はこのことを2,000年も前に知っていた。
そうなると、
人はいつからこのことを忘れ、
目に見える、
お金や地位や名声を求め、
それを手にすると、
今度はそれを手放さないために、
悲しみや苦しみを避けて、
表面的な、
モノやコトだけを追い求めて生きるようになったのだろうか？

《”ねぎたけ”こと・・・禰宜　猛（ねぎ　たけし）です！♪》
「”心配事”から自分を解放しよう！」　ー55－

私達は「可能か不可能か？」を、
一体どうやって見極めればよいのだろうか？
もしその区別がつけられないのであるなら、
可能か？
不可能か？・・・・を考える前に、
むしろそのことを考えた方が良いのではないだろうか？
なぜなら、
私達の人生やビジネスの世界では、
誰もが”不可能”と思い込んでいたことが「可能」になった事例は腐るほど多くあるから・・・。

私達が新しい一日を迎え、
その時間を生きるとしたら、
『その日は自分の思い通りになる！』と期待しないことだ。
その方が、
「自分の活力」を上手に使いこなせていく。
遠い先のことばかり思い描いていると、
人は目の前の瞬間瞬間の「活力」を削がれていく。
解り易く言うなら、
自分の身体の周りを、
柔らかな綿のようなものでグルグル巻きにして、
外からの刺激に耐えようとじっとしているようなもの。
これでは動きが取り難く身動きできなくなってしまう。
それにそんなものを身に付けていたら、
外からの刺激さえ感じることが難しくなる。
つまり、
良いと感じる刺激も、
悪いと感じる刺激も、
”それがどんな刺激か？””ではなく、
「それを自分がどう感じているか？」が大切だということ。

《”ねぎたけ”こと・・・禰宜　猛（ねぎ　たけし）です！♪》
「”心配事”から自分を解放しよう！」　ー54－

”今日一日”というこの日は、
何度も言うが「大切な授かりもの」。
『一日は24時間しかないんだ！』とよく言われるが、
「たった24時間」にするか？
「24時間も授かっている」と受け止めるかは自分次第だ。
今日という一日に勝手に限界線を引かない方が良い。
”明日何が起こるか判らない”
このことは至極当然なこと。
だからといって、
否定的な可能ばかりを見つめていると、
逆に素晴らしいことが起こる可能の芽に気付けない。
否定的なことばかり考えている人は、
やがて脳が麻痺し始め、
良いこと、
素晴らしいことを思い描くことさえ少なくなっていく。
「自分にとって一番良いこと」が起こる可能性にかけるより、
”何もしないでじっとしていれば安全”だと思い込むようになる。
どんなことでもそうだが、
それが不可能だと証明されるまですべてのことは可能だ。
同じように”不可能”ということも、
「現時点では不可能に近い」というだけに過ぎないということ。
それでも中には、
何が可能で不可能かをハッキリとさせてからでないと、
物事に向き合えない人がいる。
言い換えるなら、
まだ何もしていないうちから不可能だとか、
意味が解らないからやらないと決めつけることの方が、
実際にやった後で不可能だ、
意味がなかったと解るよりましだと考えている。
大切なことは、
可能か不可能か？
意味があるか無いか？ではなく・・・、
「やる」ということだということが理解できていない。
そして、
もしそれがやった後で不可能だと立証されたら、
それこそ「無駄なことをした」と感じ、
さらに悪い状態を迎えると思い込んでいるから。
それは・・・、
「そのような方法で行ったらダメ！」だということが立証されたにすぎないコトなのに・・・。

《”ねぎたけ”こと・・・禰宜　猛（ねぎ　たけし）です！♪》
「”心配事”から自分を解放しよう！」　ー53－

英国の小説家A・J・クローニンの言葉にこういうのがある。
”いくら心配しても明日の悲しみは無くならない。ただ今日の活力が失われていくだけだ”・・・・と。
人生には悲しみや苦しがつきものだ。
でもこの悲しみも苦しみも、
それを感じること自体は罪でもなければ何でもない。
悲しみや苦しみと向き合うことは、
人生における大切な学習経験の一つにすぎない。
だからといって、
悲しみや苦しみに対して、
事前に心構えをしたところで、
それに対する取組み方が上達するわけでもない。
それに、
実際にその時が来なければ、
それにどのように対処した良いのかも判るはずもない。
大切なことは、
悲しみも苦しみも、
避けるためではなく、
「それをどう感じるか？」ということにある。
『悲しいこと苦しいことが明日起こるかもしれない』と案じたところで今日と明日を入れ替えることもできない。
明日は明日としてやって来る。
それも時に、
想像を超えた衝撃を伴ってやって来ることも多くある。
もし明日。
本当にそういうことがやって来るとしたら、
”今日の活力”を温存しておいた方が良い。